心灵的伟大需求

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者： 　　心灵的伟大需求 　　文/詹姆斯-爱伦 　　每个人的心灵都有所需求。那种需求的表达因人而异，但却没有一个人的心灵能在某种程度上感觉到它。它是一种精神上的日常需求，这种需求在心灵的具体培养的过程中，以在了解外在事物方面，有一种无法用语言来表达的饥渴的形式表达出来。无论心灵可能已对外在事物有了多么丰富的了解，它永远也不会知足。许许多多的人在掌握知识方面做得并不完美，并被一些表面的东西误导，他们只想通过物质占有，来满足这种饥渴。他们相信这么做能够满足他们心灵的需求，使自己内心达到平静的境界。 　　每个人的心灵，都有意识或无意识地渴望着正义；每个人的心灵都以它自己特有的方式，并借助它特有的认识层次，努力地满足着这种渴望。渴望是一样的，正义是一样的，但寻求正义的途径却是多种多样的。 　　那些能够有意识地寻求正义的人，很快就能够得到那种只有正义才能给予的终极的、持久的心灵满足，这主要是由于他们已经走上了正确的道路。 　　那些无意识地寻求正义的人，尽管一段时期内他们可能沉浸在快乐的海洋中，但最终却没有获得那种只有正义才能给予的终极的、持久的心灵满足，这是因为他们好长一段时间并没有走上正确的道路。既然他们为自己铺设了磨难之路，那么他们就必须比较痛苦地走过这条路，在这个过程中他们的心灵对正义的渴望与日俱增。 　　离开了正义的实现，心灵在三种世界（清醒、做梦及入睡）中的任何一种世界中都无法获得持久的满足。人的心灵无论是否寄托在肉体中，他都不断地遭受磨难，而终有一天当它再也无法忍受愈演愈烈的磨难时，它就会飞向它唯一的避难所---正义的避难所---并且在那儿找到它梦寐以求的那种欢乐、满足与平静。 　　正义的准则 　　心灵的伟大需求，就是对这种被称为正义的永恒准则的需求。在其之上，心灵非常安全地休憩，尘世间的风风雨雨对它无可奈何，他也不再有往日的迷惘。在正义的准则之上，心灵可以构筑一座漂亮的、和平的、完美的人生大厦。 　　只有找到了这一准则，才能为心灵找到安息之地，才能够发现无限幸福的源泉。找到了正义准则，一切都能够找到；找不到它，一切都会丧失。它是一种思想态度，一种觉悟状态，一种不可言喻的认识，冲突在它那儿找不到存身之处，心灵却能够在那儿惬意的安歇。心灵 的伟大需求，是的，它的每一个需求，在没有争斗和忧虑的前提下，都能够得到满足。那些能够在这条正确的道路上孜孜以求的人都会被赋予无限的幸福，这条道路上的追求者从来不会两手空空、失望而归。 　　我在这个世界寻求着，但平和并没有在那儿； 　　我努力学习着，但真理并没有被揭示出来； 　　我信奉一种哲学，但我的心仍因虚荣而隐隐作痛。 　　我无奈地哭喊着，哪儿可以找到平静？ 　　何处是真理的藏身之地。 　　——菲尔斯·露西斯 　　竞争定律与爱的定律 　　有一种说法，自然界的法则是残酷的；还有一种说法，自然界的法则是和善的。前一种说法表明自然界残酷竞争的一面，后一种则表明保护和友善的一面。在现实生活中自然界法则既不残酷也不友善，而是公正的。事实上，比法则做得更好的是正义本身。 　　自然界盛行的严酷灾难的一切后果，不是自然界本身的问题，而是进化过程中必然的痛苦经历，就像无知的、动乱的、黑暗的夜晚引出欢乐祥和的早晨一样。 　　当一个无助的孩子被大火吞噬时，我们不会因为这个孩子是一个品行端正的孩子，而把这一惨案归因于“火能吞噬生命的肉体”这一在起着作用的自然定律；我们要么归因于孩子的无知，要么归因于监护人的粗心大意。尽管如此，人们在日常生活中，每当被情绪无形之火吞噬时，他们往往不把自己的毁灭归罪于自己的无知，而是把它归罪于时时刻刻都在起作用的自然定律。有朝一日，他们学会了如何控制自己的情绪，如何自我保护，他们就不会再愚蠢地把因自己的无知而遭的损伤归因于自然定律。 　　了解、控制，并能够和谐地调节自己心灵的无形力量，是每个人与每种生命体的终极归宿。昔日曾有人实现了这种至高的、令人称道的追求，如今也有人在这方面取得了成功。一个人只有了解、控制，并能够和谐地调节自己心灵的无形力量，才能不靠残酷的争斗，不靠历经苦难，就可以获得真正的健康与幸福。 　　了解竞争 　　在当代，所有的文明国度中的人们，为了满足各自的虚荣心，为了获得终将消失的物质财富，挖空心思地自我奋斗着，他们已把竞争发展到了极致。同时我们也应看到，我们这个时代，科学发展已经达到了非常高的水平，人们的物质生活非常富足，但许多人的精神生活并不充实。在没完没了的激烈竞争中，人们的心灵非常疲惫；在这种最疲惫的时候，心灵的需求也是最巨大的；谁的心灵有了充分的需求，谁沿着正确的道路做出不懈的努力所获得的成果也越大。同样，哪儿受到的诱惑越大，哪儿抵御诱惑的任务也越艰巨，而成功地完成这一任务也显得越伟大。 　　人们喜欢与自己周围的人不停的争斗，他们误以为这样做能够为自己带来利益与幸福；而当不可避免的副作用产生时，他们追逐私利的斗争，就会把他们的内心禁锢起来。直到这时，他们才意识到自己应该寻求一条好的出路。 　　深刻地自我反省的人，能够不断取得进步。一个人通过深刻反省，能够意识到自己所遭受的痛苦与悲伤，都是那种人与人之间无休止的争斗倾轧造成的，随后他便依然退出这种争斗。当然，也只有退出这种倾轧争斗，通向平静高尚精神境界的大门才会向你敞开。 　　在走追寻这一王国的过程中，必须透彻理解起着绊脚石作用的倾轧争斗的本质，透彻理解在人类活动及世间动荡中时刻都在起作用的竞争定律；因为离开了这种透彻理解，人就无法明辨什么构成了人生中的真实与虚假，因而也就无法获得真正的精神进步。 　　认识并欣赏真实之前，虚假必须被揭露出来；真实可以被感知之前，扭曲它的错觉必须被清除；无限的真理展现在我们面前之前，禁锢于有形世界及表面名利的有限体验必须被超越。 　　因此，我衷心希望那些能够认真思考、不懈追求的读者，在我开辟通向王国的道路时，能够和我一道沿着开辟出的道路前进。我们首先进入地狱（倾轧争斗与贪图私利的世界），认清那儿的险恶；在认清那儿的险恶之后，我们可以通过努力而达到平静与关爱的世界。 　　竞争的自私性 　　严寒的冬天，在我们的家乡有一个习惯，即给鸟喂食。有个很明显的事实；当它们十分饥饿时它们相处得十分友善，相互拥挤着来保持温暖，制止了相互间的冲突；如果它们有了一份小量的食物，它们就会企求比维生的量更多的食品，如果给它们超过足量的食物，它们就会在多余的食物上发生争斗。 　　我们偶尔往地上扔一块面包，接下来鸟儿们之间的争斗变得激烈而持久，尽管它们已吃的食物足以满足几天的需要。但一些鸟还会不住的吃，一直吃到不能再吃时，仍旧会呆在那块面包旁边，或者在那块面包周围盘旋，以阻止其它鸟来吃它。伴随这种激烈争斗的，还有显而易见的不安。鸟儿们每啄一口面包，便会恐惧不安地往四周看一看，时刻担心失去自己的食物或丢掉自己的性命。 　　充裕导致自私 　　在这个简单的例子中，我们可以看出自然界与人类活动中竞争定律在起着作用，尽管我们所看到的比较残酷，然而它却是真实的。并非匮乏导致竞争，而是剩余导致竞争。因而一个国家变得越富有，人民生活得越富足，那么为奢华生活而展开的竞争也就越激烈。 　　假若干旱把一个国家的民众搞得饥寒交迫，那么在这个国家里，关爱与同情会取代竞争性的倾轧。在给予与获得的过程中，人们开始品尝到人间的和谐与一致，这些幸福一些人已找到，其他的人最终也能找到。 　　亲爱的读者，你在认真阅读本书时，时刻应当牢记这么一个事实；是充裕导致了竞争，而非匮乏导致了竞争。它不仅能够让你了解我接下来所要讲的内容，而且让你看透与社会生活及人的活动密切相关的一切问题。此外，倘若你能够对其进行沉思，并把从中悟出的道理运用到你的实践中，那么你理想的王国的道路将会十分平坦。 　　为了消除与这种事实相关的邪恶，让我们首先找出它的动因。 　　竞争导致苦难 　　 　　社会与民众生活中的每一种现象，就像我们所看到的自然界的每一种现象一样，都是一种结果。所有这些结果都是并不牵强的原因造成的。就像种子包含在鲜花中，鲜花也包含在种子中一样，因果关系是直接的，亲密的，也是不可分割的。果并非由它自身内固有的任何东西所导致，只是由存在于因中的生命与推动所导致。 　　放眼整个世界，我们发现它简直是一个倾轧争斗的场所。在这个场所里，个人，集体，国家为了占有世界财富的最大份额，都不停地参与着倾轧争斗。 　　 　　我们还会发现，弱者被一一击败，而那些为了争斗很好地武装起来的强者，取得了胜利，拥有了物资财富。我们能够看出，与争斗俱来的是不可避免的苦难；妻离子散，家破人亡，集团瓦解，国家分崩离析。 　　 　　我们看到的尽是泪流满面的人们，他们的眼泪诉说着无法形容的痛苦与悲伤；我们看到了痛心的别离，以及许多年轻人非自然地死亡；我们深刻地认识到，当这种倾轧争斗的生活被剥去外衣时，很大程度上可被称为一种悲伤的生活。这就是我们现实生活中的一些真实情景，我们在走自己的人生道路时应当以此为鉴。