离开你却爱你更深
转自：文章阅读网 作者：梧舟离开你却爱你更深
（一）
迎面万花开。喜欢四季，只要身边有你。无论美丑，你是我的就是最好。喜欢面对面静静地看着你。我还想不断亲吻你的面颊，以吻尽我的相思和爱慕之苦。没有任何美和伤痛能抵得过爱情的美和伤痛。我的伤因你而愈。爱你总是事实，能爱一点是一点。我想让你天天快乐，你的快乐就是我的快乐。感觉拥有你我就拥有了美好的一切。
身在万花丛，只留一朵在心间。贫富贵贱也改变不了我对你的爱。喜欢你的一切。每次看到你那满满的圆脸，我就忘掉了所有疲惫和失意。你就像佛的光，让我的岁月没有黑夜。我想和你融在一起，如同水露般的无间。你给我带来了永远的念想。我想和你一直走下去，一起品尝人生的枯荣。感觉我是一个被你牵魂的人，铮铮铮就跟着你的影子奔向了远方。
爱你很深，觉得世界只有你最好。知道你值得我爱我就爱了，却忘了该与不该。每天叨念你名字的时候，你无数个笑脸就一直浮现在我的眼前。我一直活在有你的情绪里，你总是让我一直牵挂。你是万花之王，我却成了痴痴守护你的一棵大树。只要你在身边我就忘掉所有的荣辱。忘掉对未来的忧虑，我成了最幸福的人。
心中拥有心如花。你是最美的花，我是最爱你的树。我永远长青，你一生灿烂。但你又像是一座岛屿，在水的中央，而我却似一座山，屹立在水的岸边。
常常落泪都是因为想你太多。你的开心就是我最大的幸福。我不想让你为难所以会听从命运的安排和你相爱和相处。入眠的时候我也会忘掉你和宇宙的存在，直到第二天醒来。我要努力去寻找和创造更多的美好，好让这些美好和爱你的心并列在一起，如同静待一花放，静享万花开。永远拥有才是幸福，得不到和失去都是痛苦。也许我该把你还原为青涩的女孩，如同牧童短笛般脆生地清唱。
爱你太深便常常哽咽和抽泣。你是最美的却回不到我的怀抱。你如一季艳丽无比的春花终将逝去，我只能哭笑着过一生。你知道我永远爱你就已经足够，能偶尔得到你的疼爱便受宠若惊。没有爱情的生活，快乐和忧愁也还是会有的。当青春已经逝去，当最爱的人已经离开，我只能过着平凡和平静的生活。一花落去万花开：你和他相伴，我和大自然相生。
美好的爱情总是令人兴奋又令人低徊。你离去了我对你的爱却无可收回。今天的你已经走远了，昨天的笑声还回响在耳边。你成了离我最远的一颗星，得到你的光亮却得不到你的温暖。爱你依旧却不再沉迷，也许最美的是你最初的魂。男女分责，爱情理应受到知识理性的引导，但太聪明的人不看重感情，有的只是我傻傻的爱。美好总还会有，就像是大哭之后的雨过天晴。我将收起爱的包袋，努力和尽力把最美好的你留待明天。
常常过不去常常就放声大哭。你是我唯一的美好。爱你依旧，我却拥抱成空。你只是一滴从天而降的雨水，最后却把我淹没成一个相思的湖。我的眼睛望穿了你的长发，你的美主宰了我所有的快乐和悲伤。你终归嫁人，我终归要接受最伤心的事实。怨你却依然想你，我放弃了所有的抵抗，任由你百般弄伤。
曾经万花开。感激那只曾为我独舞的蝴蝶，还有那只在我寂寞的时候放歌的云雀，还有留下的那句世上最美的诗和那个故意被遗忘的包袋……爱是甜蜜，被爱是温暖，但无论怎样的爱恋都比不上岁月积淀的恩情。爱是滋养生命和美丽的一种存在，是你让我的青春得以永驻。因为有你，我在艰难的岁月里品尝到了幸福的味道。轻抚你的脸，这已抵得过所有的快乐，就算再多的失意也算不了什么。你成了我心底的一盏明灯，带我走向了黎明的春天。
与你同路，与月同行；受你恩惠，得月光辉。月亮向我探出咯咯的笑脸，让我暂时忘掉了因思念你而留下的伤痛。繁华落尽，辞旧迎新，上帝把另一种美好带给我。也许所有的最美都在心里和梦里，所有的最爱都在前方和远方。时光流转，让我从一个天堂进入了另一个天堂。感觉我是一个与晨星为伍、和中阳共生、同晚月为伴的人，但离开你却爱你更深。常常在人群中放声大笑，那从眼角中溢出的泪水却是心底里关于你的最深的触动……
（二）
人生太累，总得往上攀爬。但多经历一些新的风雨生命才会更加地坚强和丰饶。生命中的境遇有无法选择的，也有可以把握的部分，但在最初我们却无法知晓。人生不易，不一定要高雅才开心，粗俗不低贱就好。快乐不该问时光，被虚度的时光有时是浪费，有时却是一种幸福。因为人生有太多的无奈，有时我们不得不假装快乐和放大快乐。但快乐之外，不痛苦（平静）也是一种幸福，而痛苦是幸福的垫脚石。
人生如梦，学会看淡一切。但看淡了无真、看透了无味、看深了沉重，也许看轻看平才是最好的。只是人生如行舟，并非都能顺着自己的性子，不管如何努力都无法做到一直向前。能够前进到一个较远的地方再搁浅，然后不再退后，这就非常的不错。遗憾总会有，知道人生肯定有遗憾才能更坦然地面对遗憾。人生都是悲喜交加的，但却不是简单地平均，有智慧和命运好的人可以把欢喜的份额扩大到无限大，这也是大家所努力和向往的。
闲暇对人生很重要。很疲惫的时候会感到迷惘：到底是我们在追赶岁月，还是岁月在追赶我们？但充实的工作也是美好的享受。为了生存、寄托与和群，每个人都不得不从事某种工作，这是人类乃至整个动物界的无奈。平静生活是一种福气。很多人在彻底绝望之后才心生禅意，这时的理智才会战胜情感并得到另一种美好。因为存在就是一种最大的胜利，存在的时间越长价值就越高，无欲无求才能做到天人合一。但激情是一种良好的精神状态，它有利于增强担当的能力。我们所受事物的伤害，要么战胜它，要么远离它，不得已才接受它。适应平静的生活之外，我们还得学会在刀光剑影中享受温柔和幸福。
李银河说：“每个人都要把自己的人生雕刻成一件精美的艺术品。”对大多数人而言首先是要把自己的工作雕刻成一件艺术品，因为优越的生活条件是快乐人生的基本前提。但周国平说：“每个人都应该有一个自足的精神世界……任何灾祸都不能侵犯它。”内心的稳固和富足才是快乐的源泉。我们要学会把心装在房子里，让房子去对抗和享受外面的风雨。心坚心简了，人生的烦忧和畏惧就少了。
人生如树，我们必须学会把握多维和主干，包括大的枝桠。每个人都在扮演着多种的角色，享受着不同的人生。城市是文明的结晶，乡野是自然的馈赠。我们出生于草野，但草野也有草野的静气和天然的珍贵。余光中说：“《不朽，是一堆顽石》。”但世间的贱物和最美之物有轻易就逝去的，也有永恒不朽的。所谓的成熟，就是能够轻而易举地应对人生所面对的各种问题。我想选择一种利于积累财富、休闲和健康身心的立体生活方式。
物质和情感是人类存在的主要依托，平和与进取是生命最佳的状态。随意和尽情快意的生活态度都是要有的，我们要学会不放弃和不执着，学会平静地面对和处理所面临的各种问题。喜与忧是生活的本原，我们不逃不避。在艰苦失意的环境能保持开心快乐的心境，这才是真正的大勇敢和大智慧，因为这需要把不开心转化为开心 ，把开心转化为更开心，或者把开心养得足够大，以遮过所有的忧伤。至少是大部分的忧伤。
（三）
当感到生命的来去习以为常的时候，死亡就是一件微不足道的小事，面对自己亲人的死亡我们也会麻木、散淡、看开和看透。重情的人也许会放声大哭，但更多的是遗忘了，因为生命的逝去是一件无可奈何的事。但渲泄感情还是非常必要的。造物主不让人类准确地预知自己死亡的具体时间，为的是要让每个人在死亡之前都能够尽情和尽责地活着。
对于生命，我只考虑延长而不考虑何时终结。因为终结只是一个简单的程序，而活着却很繁杂，让人颇费周章甚至绞尽脑汁。我热爱生命并接受命运的馈赠。感觉自己活在现在、过去和未来的怀抱里。我想积累和整理自己人生的阶梯， 美化自己的人格和人生， 重放自己的生命之花。只有人类才会关心自己的生死。对于人生，林语堂说：“月缺时多，月圆时少，人生不过如此。” 但生命如果没有缺陷，大家就会很害怕失去。“生者寄而死者归” 的境界不是每个人都能达到的。
人生有涯，能开心地活过数十年已是幸运。只有具有一颗无欲无求的佛心才能在跌宕起伏的境遇下开心快乐地生活，而停止思索是静心的一种好办法。按正常的程序去过常人的生活也是好的，适当地做一些力所能及的事，以回馈他人自己的付出和服务。学会和他人乃至和其他生物（非生物）进行交流，这样即便在只有自己一个人的时候也不会太过于伤心、痛苦和寂寞。
每个人对自己和社会都要承担一定的责任。幼年的时靠父母和天地养活，成年以后靠自己养活自己，包括养身和养心。对社会承担的责任，少年和老年至少达到30%，成年人要达到70%甚至更多，如此才能惠己及人。人到中年万事忧，难怪储劲松说：“余生无多求，只愿常有片刻闲。”人类是大自然的一部分，大自然却把很多人都弄得疲惫不堪，我不知道大自然为什么如此地作践自己？难道这就是宇宙的本质？我只能勇敢地迎接和默默地承受命运的安排，并忙里偷闲和乐在其中。
人类和万物都在不停地辞旧纳新，但人类自私的一面并没有太大的改变。羡富又仇富，这是普通国人的心态，一方面是穷怕了，另方面是还没有建立起正确的社会价值观念。但英雄和枭雄都需要迎合和愚弄小民，因为小民是一支不容小视的力量和工具。但即便世上所有的一切都是商品，这些商品也一样有个高低贵贱之分。
（四）
任何工作都是一种职业，而职业没有高低贵贱之分。但老师有老师的命，再优秀的老师也并不都能当元帅和总统。人类社会必须有一个规范，这规范需要突破和创新，也需要相对恒定。长期控制才能长久拥有，我们只能中规中矩地前行。有些看似浪费大家时间的会议，但却可以避免以后造成更大的损失，召开这些会议的代价是必须和值得的。
工作业绩和人际关系是我们对外关系的总体，政治是一项最重要的业务。我们每前进或上升一步都要付出力量的代价。要做一个快乐的平常人就必须先做一个不平常的人，所以要学会做强势的领导，因为有福之人才能横蛮，而懂得骂人也是一种本事。有霸气、有胆气和有技巧才能做成功的领导者。要高处着眼低处着手，增强对自己判断力信心的同时不断地总结事物的规律，以让自己获得更多更大的成功。
生活的恩情和情感的恩情同等重要，但人活着却是先求生存再求生活。每个人的心中或多或少都会有一些温存，为求生存却让大家变得势利和冷酷 ，有时甚至对自己的挚友和爱人也一样。人类把大部分的精力都放在了谋生之上，这谋生成为约束和限制人类思想行为的一个重要准则，推动了人类创造力和社会的发展。只是有时为谋生所付出的代价太大了，让很多人少了很多的快乐并误以为人生就是谋生。
感觉好日子总是过得太快，奋斗的日子终将来临。我不知道自己包括人类最佳的生活方式和生命模式是什么？是否只是时光的自然选择。我更不知道自己活着是为自己还是为大自然？当大自然让我得不到所爱又失去最爱的时候，我常常因此而懊恼，也因为懊恼而懊恼，只为这懊恼浪费了很多宝贵的时光。但大自然没有浪费之说，所谓的浪费只是针对人类自己而已。
有时错过了次美好才能迎来更大的美好，但唯有经历和成熟才让人甘心拒绝美好和似美好的诱惑。美好无处不在，包括健康、财富、感情、工作和生活。善始善终和完美过程都是完美人生所必须的，而先苦后甜也是一种不错的人生。每个人都在不断地整理自己的思想和行为，目的是为了让自己的现在和将来更美好。生活中虚假的赞美可以当作好话来听。惺惺相惜是一种美好的缘分，但虚情亲昵和假意诱惑却是一些职场女人常用的营销手段。期许自己都能够完美每次生活与工作的循环。
（五）
应对缺陷的办法主要有化解、逃避和弥补。面对困难的时候，要么担当重任冲破迷雾；要么避开重责化险为夷。要学会做一个健康壮大的人， 只要成事就不管手段，只要有利就不管正义，但一切都以合法为前提，如此才能淋漓尽致地健康、快乐和取得物质财富。
不能把浅薄和无知当个性，但无知并非都是坏事，它可以让大家产生去了解的兴趣，还可以避免求索过程所受的苦和受到不好预知所产生担忧的伤害。一个人智慧也不在多，够用即可。心安理得和流连忘返是一种最佳的生活状态。只要脚踏实地，睡梦时就不会担心从床上滚落下来。
多数人对国内一些不良现象提出的批评都是善意的，并非真的崇洋媚外。 一些发达国家的科技水平和文化理念比国内先进，大家都希望国内能尽快地缩短与世界强国的距离，好让我们的国民也能过上同样美好的生活。我们大力提倡休闲社会，但前提是必须有一个良好的经济基础和先进的社会制度。
文人要有莽夫的坚韧和刚强才能成为智勇双全的人。一个从不谈论爱情的作家至少要谈论政治历史和科学哲学，只做一些文字游戏就是浪费读者的时间，而读者也要学会吸取书中的营养和防止书的伤害，能够从书本中走出来，去享受现实生活中更多的美好。好的作品如果内容太过于理想化就会脱离现实，很容易让性格内向的人成为书呆子，使他们难以融入和适应社会。坏的作品并非一无是处，它可以起到参照物的作用。
我喜欢有文化的伟人，因为他们的思维非常开阔，就像邱吉尔。他在《人类的故事》中说：“发明的用处应该是治愈病人，为生活提供更多的食物和娱乐。如果它被用来帮助强者压迫弱者，掠夺熟睡的人们，它就是怀着不虔诚的动机去利用真理。以这种方式亵渎神灵的人们将遭到报应和惩罚，因为他们的武器将反过来对付他们自己。”这话说得很有见地，开启了先进思维的时代。
（六）
周国平说：“在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。”这看似很简单的幸福要素，其实都不简单。
一路走来，我想宣泄积装得太满的忧伤并期许自己越来越坚强。我想在时间里摆脱时间，在俗世里享受俗世。我想享受一段平静的生活和自己光亮的天，但我只能沉睡和兴奋在时光的波澜之中，享受弹柔坚软人生之网的美好。我渴望从书本中吸取智慧，但又不受其伤囿。我想做一只得道之狐，白天尽力，晚上尽情，一切都收发自如。我要做一个多方成功的人士、一朵最美的层次花。能够做到闲时安详、悲时宣泄和欢时尽情，便此生足矣。
我接受万神的抬爱。感觉自己就是天星下凡，整个人生的舞台都是我的道场。我将接受道场的回应，享受天地万物护佑。但我还是把自己当成一棵大树来养，一面采集阳光雨露和泥土中的营养，一面吸取人气和人脉的精华。生活依旧，日子却是新的，一切都得从头再来和慢慢咀嚼。在昏暗的日子里，我看到了远处的光。如来把我藏在人间，就是为了让我看尽人间的萧瑟和繁华，好让我拥有一颗平静的心去惯看世间的挥舞、平凡和沉静。我将逐步改善自己的生活方式和习惯，好让自己活得更加地幸福美满。（文／梧）
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