梦中花井中月
转自：文章阅读网 作者：烽劫不知道干什么，做什么，寻找着自己想做的事情，但是自己又不确定自己是在寻找着想做的事情，不被看好或被周围所诟病，世上有着这么些，这些人后面或妥协，或继续寻找。
妥协的人往往被社会看好，因为他们开始奉献，奉献自己的一生在这个仿佛是一个超级大机器的社会，他们会奉献一生，因为周边的所有人都几乎支持他，支持妥协的人，因为大多都是妥协者，或者是顺应者。
继续寻找的人，他们会感觉每一天都是那么的煎熬，他们不知道是在寻找着什么，可能是真理，可能是自己想要，或者自己能喜爱一生的事情，他们会盲目的去寻找，这些人几乎是被社会所诟病的，除了找到的人，没找到的人要么被自己逼疯了，要么走上了歧路，要么继续煎熬着寻找，跌跌撞撞的。
妥协者，顺应者，他们只要在脖子上围上一个大饼，饿了咬几口，保证自己不会饿死，咬不到了总有人会给他们换上新的大饼，或者和一样咬不到大饼的人互相喂送。为什么不用手拿着吃大饼呢？
佛说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
如果一切有为法都是梦幻泡影，刹那即末，那人活着是为了什么呢，那还要追求那么多东西干嘛，人又不可能活几世，很多人这样说着。
追求着物质、生理上的需求，人活着貌似就是来享受的，他们眼中不知是因为掀开了布，还是因为身上缠上了一块布，如木乃伊一样。
其实都不是，因为他们不会去寻找，他们务实，是的，应该用务实吧，用一句话来说更贴切吧，管好眼前的。
束缚自己不需要太多的理由，生死的规则，快乐和痛苦的选择，或者看的见的路和一片黑暗的大道，如果选择，更愿意选择眼可见的吧。
妥协者和顺应者，在不知道是谁定下的规则的世界中生存，顺应者跟随大潮，妥协者或变成顺应者，或变成扭曲者，如果说有什么能束缚住扭曲者那么就剩下上古贤圣所留下的人伦了，如果抛弃人伦，那么就不知道变成什么了，勉强称之为生物吧。
人如果抛弃人伦，有很多人认为那不就是畜生吗，但是并不是，乌鸦反哺，羔羊跪乳，如果把这类生物还称之为畜生，那么估计是极大的赞赏吧，呵。
寻找者他们不生产不劳动，那么这个社会怎么发展运转，如果靠这些寻找者，顺应者和妥协者会拿各种占有大多数人认为的理由，来看待寻找者们，但是大多数人认为的理由，在生死和生命的角度上来看，一般很难给予肯定，智者、勇士、贤者、圣人都是只占少数的。
社会是人类的，大自然是人类的，一切万物都是由人类主掌，多么霸道呀，一个人其实有时候也会怀疑的吧，自己比天下万物多了点什么，真的只是什么七情六欲和高等智慧吗？真的不清楚，寻找者们
通常不知道自己在寻找什么，当自己追求的无限大，对周围的感情变淡，好吧，有点抑郁症患者的说，但是他们和抑郁者患者可能有一点不一样，他们有活下去的理由，虽然也会被死神的呼喊所影响，但他们的潜意识知道自己啥病没有，只是想抓到些什么抓不到，想知道些什么，就是找不到。
不管是寻找者、顺应者或是妥协者，他们都需要引导，有很多人认为人活着就是奉献然后到老死，仔细想想真的是一句：“我的天呀。”人看不透生死，生老病死都看不透，话说该怎么看透呢，其实看透生老病死的本质，不是你去关注生老病死，关注生老病死和杞人忧天有什么区别呢，有呀，天怎么可能会塌下来，但是生老病死伴随着我们一辈子呢，是啊，一辈子，这辈子……人真的没有轮回吗。
从很多的词组中其实会发现，先贤们早就把一辈子当做是一次旅行，不，其实不是旅行，而是在这辈子完成一个使命一样的东西吧，人活着有时候会冥冥之中感觉自己是有使命的，其实就是带着使命的，与其说是使命，不如说的因果吧，《六祖坛经》里面有这么一句话：“有情来下种，因地果还生。”就很好的解释了因果，当然解释因果的记载很多，当然很多人会说我们不要迷信，要科学，科学就是要实践，要验证啊，书中的例子不胜枚举，但是很多人又会说，书中的不可信，很多都是编造的，统治阶级为了维护稳定所编造的，只有这个时候寻求真理的渴望是最旺盛的，为了寻求一个最可靠的答案。
但是寻求答案需要的不是别人给你答案，而是自己去寻找，譬如说一加一等于二，但是你要去验证一加一等于二，然后别人在你面前摆了两个一大一小的苹果，一个大苹果你吃下去等于两个小苹果，这个时候你就可以说一加一等于三了，验证后你会发现吃了这两个苹果和吃了三个小苹果的感觉是一样的，但是一加一就是等于二呀，不管怎么样只是苹果的大小变了，但是就是两个苹果呀，但是如果只按自己的胃来判定的话，那么就是三个苹果了，你拿来两个一样大小的苹果，那么他们会说两个，前面的还是三个，你拿一个大一点，一个小一点的，可能他会说两个半。
从婴儿到入学，我们的知识来源于外界的传授，当离开了知识的来源，自己去独立思考的时候，我们思考的基础就是传授所得来的知识，没有人会去推翻一加一等于二，但是他们可能会去推翻一些看起来很复杂的东西，无法在短时间内认证的，或者是一段很长的时间内认证的东西，因为摸不到，遥不可及，一切都为了亲眼认证。
寻找者会怀疑自己的双眼，妥协者和顺应者不会，色声香味触法，这些是妥协者和顺应者所最肯定的东西，听的见，摸的到，看到见就可以了，那么不就是活着就为了享受，损人利己岂不快哉，难道没怀疑过吗，人活着要有敬畏之心，敬畏什么呢，敬畏鬼神吗，其实不是，没有宗教信仰就少了敬畏之心，宗教是教你敬畏鬼神吗，其实并不是，宗旨肯定不是，鬼神之所以值得尊敬，只因为他们不是先祖就是先贤，不是先贤就是为人做出重大贡献的人，这些人本身就值得尊敬。那么，宗教是为了信仰，有些人说，信仰莫须有吗，信仰神佛上帝？老师授业，我们需要信仰老师吗，不论是释迦摩尼还是耶稣，他们只是把自己的智慧留在了人间，只有不法者去利用他们的圣名干着不法的事情，集合教众，发扬组织。
寻找者们的路途是很艰难的，因为前面关卡重重，不知道哪边会跌倒，而永远都站不起来，或是生死，或是病痛或是温柔乡，或是没人关，或是亲人的念叨。
寻找者们只模糊的明白一件事情，天地自然无人可运转，社会无己一样会动，但是人间百年一瞬即末。
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