忧患

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者：芃心 　　时间已至凌晨，困意悄然来袭 　　不断催促自己关灯歇息，看着墙上身影孑然无依，窗外阵阵寒风吹来，室内顿感几分寂寞凄凉，浮想联翩之际，而睡意又无影无踪。此刻能想到的也只有忧患，再多心情也无法过多言及，随动笔辄写下心情之外的文章。 　　“生于忧患，死于安乐”。偶想起《孟子》中的一篇文章，不再是初时懵懂般的无动于衷，而是不禁思绪万千，喟叹古人智慧渊博精深，论证严密、雄辩有力。 　　文中列举六位经过贫困、挫折及磨炼而终担当大任的人及事例，证明忧患可以激励出人的奋发有为，磨难可以促使人有新成就。连着，又从一个人的发展及一个国家的兴亡，不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最终水至渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。 　　遥想秦始皇帝，君临天下，自诩子孙帝王万世。统文字、度量衡、书同文、车同轨，采三皇之皇，取五帝之帝，功盖三皇五帝。修长城，建丽陵，筑阿房，何其雄伟，又何等意气风发。然惜，仅安享了十四年所谓的太平后，至秦二世即覆灭，楚人一炬，数日不熄，至今犹为笑谈。可见一味安于现状停滞不前，终使人落入失败的深渊。逆境时刻催人惊醒，激人奋进，安逸则使人消磨意志。耽于享受，自我毁灭，最后一事无成。醉翁也有所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。岂无一丝道理？ 　　也见史记中有载“文王被拘而演《周易》；孔圣受厄而作《春秋》；屈子流放逐而赋《离骚》；左丘失明而有《国语》；孙子膑脚而有《兵法》修列；吕相迁蜀而世传《吕览》；韩非遭囚而有《说难》、《孤愤》……”如此看来，自古英雄多磨砺。然遍观千古，有几个伟人不是出自于忧患。 　　北宋张载曾在《西铭》中言：“贫贱忧戚，庸玉汝于成”，即艰难困苦，玉汝于成。珍珠、美玉于人来说是极羡慕的奢侈装饰，可两者无一不是经过种种磨砺与琢磨的艰苦，才得以形成。