中国式过节

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者：一帘幽梦何寄 　　中国的节日，大大小小加起来不算少，但多年来，每到节日，过法好象步调一致，不是悄无声息，就是响起那‘噼啪噼啪’的鞭炮，大节大放，小节小放，似乎这就是过节的仪式。炮声一响，人们就知道，这是过节了。至于过什么节，得看看日历，或者看看超市卖的东西。 　　感觉现在过节，就两个字，吃，放。当然，也不是什么节都放，比如中秋，比如端午，就不放，只是吃，中秋吃月饼，端午吃粽子 ，至于为什么，没人去想，也没人愿意想。其实，人们说是吃，也都是象征性的解解心宜，算是过了节了。因为这些东西，都不是过节的专有食品了，平时想吃，随时都可。按说，能过上这样的日子，得感谢我们的改革开放，让我们的经济快速增长，说生活日新月异一点也不夸张。中国五千年的历史，多少朝代都是民不聊生，饥饿战争，哪个朝代能象现在这样，太平盛世，丰衣足食，想到这些，谁能不觉得生活在幸福之中呢？ 　　但丰富的物质生活，并没有让人们精神生活更丰富，精神世界更成长。按照心理学家所说的人的需求层次理论，当人们温饱需求解决之后，物质的地位就会大大下降，对吃的食物，就不会再极度渴望，因此才会导致现在的节日，象个半老徐娘，越来越没有了吸引力了。 　　如今我们许多传统节日已经渐渐被人淡漠，不但没有了表面的热闹红火，更缺少了一种古代的文化味，缺少精神内核，显得单薄脆弱，苍白无力。如果把节日比作一个饺子，物质就是那饺子皮，文化就是那饺子馅，现在的人们只追物质，太追物质，把财富的多少当成成功的标志，导致全民一窝蜂地追逐财富，过节吃的只是饺子皮，没有那佐料齐全的饺子馅，节日可不就是无滋无味？ 　　和其它节日一样，元宵节是很有一段历史的。它始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节，这里面的故事曲曲折折。至于闹花灯，更有一段美丽传说 ，但现在的人们知之甚少了。 　　元宵节，在古代是什么样的情景呢，宋代词人辛弃疾的一首词《青玉案·元夕》对此作了详细的描述：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。可以想象： 一簇簇的礼花飞向天空，像星雨一样散落下来。在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。正是火树银花不夜城。古代元宵节除了吃元宵处，还有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜活动。曹雪芹在《红楼梦》中就有一大段，描写元宵节猜灯谜活动，并以此暗示了贾府的结局。 　　其实，中国的节日，充满了文化韵味，五千年华夏大地，演绎出许多可歌可泣的故事，忠贞爱国的屈原，投江而死，人们为了纪念他，往河里仍棕子，牛郎织女为争取爱情，与王母娘娘奋力抗争，在银河两岸，隔河相望， 喜鹊搭桥让其相会，这是多么感人的爱情故事，比如中秋吃月饼，是为了纪念那位寂寞的嫦娥仙子……。 　　中国式节日，把节日变成了日子，显得是那么枯燥，单调，乏味，节日的作用应该通过文化熏陶，净化心灵，增进人与人之间的情感，增加生活情趣，可我们的节日，很少有人挖掘精神层面的东西。外国的情人节，母亲节，父亲节，在我国特别是年轻人中间悄然兴起，不是没有原因，给情人送玫瑰，会让爱情甜美，给父母送礼物，会让亲情更浓，就是那基督徒过的圣诞节，也是歌颂慈悲大爱，因为，爱是人类永恒的主题。 　　人是由两部分组成的，肉体和灵魂。吃只是满足人的肉体需要，它的作用是让人活着，而灵魂需要精神的装饰，它的作用是让人生活。物质再丰富，精神若萎缩，那人也终究不是健康的人。节日，是生活中的浪花，节日文化，是渗透到人们血液中的精华，它时时提醒我们，要追求真，追求善，追求美，要学会付出爱，只要人人都献出一点爱，这个世界才温暖，这个人间才可爱。