形成好的习惯

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者：舒星 　　形成好的习惯 　　文/詹姆斯-爱伦 　　一个人通过不断克服坏的习惯而增强了自己的意志力，而意志力的不断增强则非常有助于他良好习惯的形成；克服坏的习惯，需要追求的力量，而良好习惯的形成则得益于高尚的追求。为了做到这一点，一个人必须思维活跃，而且必须一直关注自己的一举一动。 　　作为一个在第二条法则方面能够使自己日趋完美的人，他时常能够观察到遵循第三条法则的必要性。第三条法则，就是前面所讲的“不折不扣地履行当前的职责”。踏踏实实地按照这些法则去行事，才能够使自己的意志不断地得到磨炼。三天打鱼，两天晒网的做法，注定将让一个人在意志磨炼方面毫无收获。完美应当是追求的目标，哪怕是在完成一些看似微不足道的任务中也是如此。不要分心，聚精会神地完成好自己的每一项职责。只有这样，才能培养起专心致志的作风。专心致志能够给人的思维增添能量，使人的意志力得到锻炼，在人生道路上获得一个接一个的成功。 　　不要拖延或推迟 　　第四条法则——雷厉风行地做哪些必须要做的事情——也有着同样的重要性。拖拖拉拉与坚强的意志格格不入。拖延耽搁是达到既定目标的拦路虎。任何需要立即去做的事情，都不应该被推倒下一次再做，甚至连几分钟都不应该拖延。现在需要做的，就要动手去做。这看起来是一句再普通不过的话了，然而它却十分重要，对人的成就至关重要。雷厉风行的作风，能够给人以力量、成功及平静安详。 　　生活中照章行事 　　人们欲展示自己经过磨炼的意志，还必须在生活中照章行事。他不能盲目地满足自己的奢好，也不能被自己的冲动 牵着鼻子走。他为人处世必须遵循一定的规律。他应当坚持原则，而不是根据个人的好恶来做出各种决定。他应当确定自己在衣食住行方面需要坚持的原则，心中明确知道哪些是自己不能涉足的。比如，他需要确定自己应该吃什么、喝什么、穿什么；不应该吃什么、喝什么、穿什么。自己一天要吃多少顿饭，什么时间吃；自己每天什么时间上床睡觉，什么时间起床。 　　在人生道路上，他应当为自己制定出行为准则，并且始终如一地坚持它们。毫无原则、浑浑噩噩地生活着，暴饮暴食、时时成为欲望的奴隶，这样的人实际上与动物没有什么本质上的区别，他根本不配被称为一个有思维的人。 　　人自身内的原始兽性必须被驯服，而这只能依靠生活中依轨行事，不断地培养自己的意志力来实现。圣人之所以成为圣人，是因为他们有正确的准则来指导他们的一举一动，他们从来不违背誓言。一个人倘若能够在生活中遵循正确的原则，那么他总能够实现自己的远大抱负。 　　管住自己的思维 　　管住自己的舌头，这第六条法则应当被人不断地付诸实践，直至他完美地控制自己的言谈，以避免他的话语中带有怒气，他满口令人难以接受的嘲讽，或者避免他恶语伤人。有较强意志力的人，不会管不住自己的舌头，谈起话来肆无忌惮。 　　如果你能够在日常生活中，踏实地把这些法则付诸实践，你将自然而然地走到第七步，也就是所有法则中最重要的一步；管住自己的思维。自我克制是人生最根本的，但它也是最容易为人们忽略的。那些能够坚持不懈地把这七大法则运用到生活中的人，将依靠自己的经历及努力，认识到如何控制及培养自己的思维，从而摘得意志磨炼的至高桂冠。 　　做小事也要善始善终 　　人们经常认为，做大事的时候，需要善始善终，却没有充分认识到，做小事也要善始善终。生活中的小事也是非常重要的，这是一条不被人们普遍理解的真理。那种认为小事可以被忽略、可以被抛之一旁或可以草率对待的思想，是导致我们在做小事的时候不能善始善终的根源所在。这种思想有相当大的市场，它终将导致不完美的工作及不幸福的生活。倘若一个人能够领悟到，这个世界上及人生中的所有伟大的事情，都是由诸多小事构成，离开了小事的积累，伟大的事情便无从谈起，那么他就能够开始认真关注他以前认为微不足道的小事，并且在做小事的时候能够善始善终。这样一来，他个人的素质便得到提高，随着岁月的流逝，他便可以成为一个对社会十分有用、具有很大影响力的人物。一个人具备了这种做小事也能善始善终的素质，就意味着他是生活的强者，能够收获平静而幸福的人生；一个人不具备这种做小事也能善始善终的素质，就意味着他是生活的弱者，他的人生中充满悲伤与苦难。 　　每一位公司的老板都在知道这种素质对增强一个公司的竞争力是多么的重要，雇到能够全心全意地工作、把公司交给的每一项工作都做得十分彻底而又令人满意的员工，是多么的不易。不良的工作作风在许多公司 并不鲜见。只有少数员工无论做大事小事都能够善始善终。 　　尽管如今我们进行了一些社会改革，但草率了事、粗心大意及游手好闲的作风仍然大有市场。在庞大的失业及无业队伍中，有相当多的人或多或少沾染了这些毛病。倘若他们不能够意识到自己的不足之处，并且努力加以改正的话，那么他们往往无法得到一份令人满意的工作。 　　优秀总是供不应求 　　“适者生存”的法则，并不仅仅建立在残酷的优胜劣汰的基础上，而且还建立在正义的基础上；公平合理到处都占着上风，而它则是公平合理的一个方面。如果不是这样的话，社会怎能得以发展？美德如何被培养起来？草率了事、粗心大意及游手好闲者，注定没有发展前途；而勤奋严谨、善始善终及兢兢业业者，则注定前途无量。 　　我的一位朋友曾经告诉我，他的父亲忠告自己的每一个孩子；“无论你们将来做什么工作，都要全心意地去做，而且要做到善始善终。你们随后就无须为自己的前程担忧，因为总有太多的人粗心大意，做事草率，以至于善始善终者所提供的服务总是供不应求。” 　　我认识不少老板，他们多年来都费尽心机地寻找能够十分胜任工作的人员。这些老板所从事的业务，并不需要特别的技艺，而是需要员工超前思想，有责任心，能够专心致志地工作。他们雇了一个又一个员工，随后又由于所雇员工的粗心大意、比较懒惰、能力不足或屡屡不能保质保量地完成本职工作而把他们一个又一个地辞退。与此同时，社会上众多无业人员，却不停地抱怨着法律不健全，社会不合理，老天不公平。 　　许许多多的人没有培养起善始善终、恪尽职守的作风，究其原因，主要是贪图享乐，好逸恶劳，背弃了全力以赴地把本职工作做得完美无缺的原则。前段时间，我对一件发生在自己周围的事情进行了认真思考。一位贫穷的女士，经过一番恳求的请求，得到了一个责任重大、待遇诱人的职位。还没有上任几天，这位女士就开始考虑自己如何利用这个职位，达到个人享乐的目的。当月末，她就由于玩忽职守、能力不足而被解雇。 　　就像两个物体不能同时占据同一个位置一样，被享乐占据的头脑，就无法再集中精力去尽善尽美地做好本职工作。人们当然可以有一定的时间来休闲娱乐，但这种休闲娱乐，不应该对恪尽职守产生不良影响。那些对个人享乐津津乐道的人们，即使身在工作岗位上，但心思根本没有放在工作上，他们无法尽善尽美地完成本职工作自然也在意料之中。 　　全心全意去做你要做的事情 　　一个人要真正做到善始善终，就意味着他需要从头到尾把事情做得非常完美；就意味着吧一件事情做得如此的好，以至于它无可挑剔；就意味着在做本职工作的时候，如果不能够比其他的人做得更好些，至少也不能比其他的人做得差；就意味着全身心地投入，不断地培养自己的耐心与毅力，提高自己的责任感。 　　古代一位哲人曾说；“如果有什么事情必须去做，那么就让一个真正的强者去做它，让他全力以赴。”另一位哲人则说；“无论你手头做什么事情，你都要一心一意地把它做好。” 　　做事情不能善始善终的人，其精神世界也缺乏这种素质。他无法培养自己的品格，意志无法坚强，信仰也无法坚定，而且根本无法实现自己美好的追求。一边盯着物质享乐，一边留意自己信仰的人，到头来注定一事无成，既会在享乐方面比较失意，又会在信仰方面屡现危机。因此，一心一意要远远胜过三心二意；全心全意去做一件小事，要强于用心不专地去做一件大事。 　　我们提倡善始善终、全力以赴，反对三心二意，草率了事。只有善始善终、全力以赴，才能很快培养自己的品格，增强自己的智慧，加快自己前进的步伐。我们要从小处做起，不断地改正自己的不足之处，使自己沿着正确的人生道路勇往直前。 　　头脑的构筑与人生的构筑 　　每个人都是一位头脑的构筑者，无论他是否意识的到这一点。每个人都必须思想，而每一次思想，都是在为构筑头脑而准备的一块砖。 　　自然界的万事万物以及人们用双手创造出来的一切都有一个构筑的过程。岩石是由原子构筑的；植物、动物、人是由细胞构筑的；一所房子是由一块又一块的砖构筑的；一本书是由一个又一个文字构筑的。五彩缤纷的世界是由它的行为构筑的。 　　构筑的过程也是优胜劣汰的过程。服务于旧内容的旧形式不断被打破，而构筑旧内容的基本物质将被重新组合。它实际上也是一个相互整合及不断解体的过程。在这个过程中，旧的细胞一刻不停地裂变，而新的细胞一刻不停地形成，这种周而复始的新旧交替，使整个宇宙不断地发展着。 　　人们用双手创造出来的一切，也会随着时世变迁变得陈旧而无用。因此，它们也都需要不断地被更新，以便适应发展的需要。自然界的淘汰与构筑的过程，被称为生与死；而人们双手创造的成果的淘汰与构筑的过程，则被称为毁灭与整休。