此生若能安好，谁又愿颠沛流离？

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者：萧声雨竹 　　此生若能安好，谁又愿颠沛流离？ 　　生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。 　　一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。没处去想不是更好？太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑田，你还坚持你，那是纯洁；假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。活着需要一点耐心，活得久，才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。 　　人生，都有“艰难”这个副产品，却也有时间这副良药，将不幸变成有幸，是生活给我们最好的礼物。从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。 　　大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。 　　人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，可此生若能安好，谁又愿颠沛流离？在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。 　　真正大智者都显得很愚笨，他们心如明镜，外现的却是糊涂。他们不会轻易说出别人的心思，不会凡事都表现得很明白，他们看起来傻傻的。但正是这样的人让人觉得很安全——他们不会抢夺自己想要的东西，不会对自己的言行明察秋毫，不会凡事与自己争个高下。于是，“笨”人便有了一堆的朋友。 　　爱意味着折磨，为了不受折磨你就不要去爱，但你又会受到无爱的折磨，所以爱是折磨；不爱又是折磨，折磨就是折磨。为了快乐还是去爱，于是快乐也成了折磨，但是折磨使人不快乐，所以为了不快乐，你就要去爱，用爱带来折磨或者因为太多的快乐而感到受折磨，但愿你能理解我都说了些什么？ 　　当我单向的爱着你的时候，我只好是太阳，我依靠我自己的光支撑。等到我终于也被你爱着的时候，我休息变成月亮，我依靠你的光，确认我存在。总有一天，你爱的那个人，会不顾一切，冲过来紧紧抱住你。然后说：留下来，或者，我跟你走。 　　倘若此生安好，谁又愿颠沛流离？