你是我生命中重要的存在

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者：梧舟 　　你是我生命中重要的存在 　　（一) 　　很爱你。你有一种恒定的美，善良、现实、睿智又漂亮。少年多苦，我想用你的美来奖赏自己。你是我又一个人间最美的天堂。在播种和纳福的季节，我又想你更多。你是一个不笑而美笑更美的人，于是我便总想聆听你的溪响和拥有你的风光。我想抚摸你挽起的发髻，我想把你拥吻在怀里，我更想和你一起醉倒在春风里…… 　　我爱你的全身全部。在快乐的时候爱你，在艰难的时候更深爱着你。你是我的女神，你的模样辉映着我的魂。我对你的爱早已化作了深海里的一座岛屿，从此再也没有改变和移动。因为有你，我的心停止了流浪和旅行。你是我生命中的十字架，有你存在我的内心就安详了。但我也成了你人生舞台下最忠实的观众。我对你关心的程度远远地超过了和你同台表演的人。 　　我是一个凡人，所以只能爱上一个凡人，但凡人也有上中下之分。好女人所具备的优点不一定需要太多，但至少有一两样。很多看似高贵的女人也只是轻浅的女人，拥有智慧和善良的女人才是女人中的极品。也许只有你才能把我的生活改造成另一种的美好。这是我爱上你最主要的原因。我想让你和我都能舒适地生活，我还想和你走进更高美的人生。 　　爱你是我今生最后一个爱情的愿望。因为有你，我忘记了岁月的流逝。你是我静止的时光，让我不愿长大和不敢老去。无论离得多远，你在我心中的样子永远不变。但我更希望你在身边、在眼前，也希望你能疼我和拥抱着我。你不在身边，思念的翅膀常常随夜幕的降临而张开。想你的时候，你那芊芊的秀发、厚厚的嘴唇和白胖胖的脸又填满我的脑海。在H市的那张照片，我看到了你精瘦嶙峋的美。就算你只是一季的春花，我也愿意付出所有的爱。 　　我一生都在爱最美的女人，所以今生爱定了你。我爱你，有时候用行动，有时候只用心。凉月满天说：“心本无涯”。“人不寐，一滴露珠双唇醉。”我对你的思念也是如此。很多时候我所说的话都是说给你一个人听，只是旁人不知而已。很想你的时候我就想对你左亲一个右亲一个额头亲一个，最后把你拥在了怀里。是你的美填补了我人生所有的缝隙，让我所有的一切都变得美好起来。对你好是我的宿命，也是你我的运气。你是我生命中的小岛，让我停靠、歇息而再也不愿离开，从此就只愿意享受这美好生命的成长与循环。 　　我想和你贴在一起，从此再也不分开。但你却如隔世的灯光，让我看得见却摸不着。我寻死觅活地向前冲也无法和你汇合。或许你是我的最爱，我却未必是你的最爱；或许我的爱只给你带来了些许的欣喜，更多的却是压力、负担和无所适从，你无法接受只能拒绝。 　　从不责怪你的离开，因为青春是有价值的，也需要用时间和物质去衡量，况且我还是一个希望自己和自己所爱的女人都开心的男人。爱情永远没有真实意义上的公平，因为总有一个人付出的多一些。何况我还不是你最恰当的人和物。有些爱情对一个人来说是残酷，但对另外一个人来说却是公平。你的离开，无非是无法从我这里得到你最想要的幸福。你总是在完美自己的生存和生活，我却在完美自己的生命和人生，而短暂和艰难的人生让很多人不敢爱、不得不放弃爱或将就地爱。你的狠心，无非是怕至爱之后的伤心。 　　四面炊烟袅袅起，夕阳雁去无留意。你终于走了，向着我希望的方向。感觉你唯一的不好就是没有嫁给我，但我怨你不爱我，你却怨我不能爱你。又想起小时候走在春水泛滥田间时的样子，但那时的你更在何方？总梦想有一天你会出现，所以就一直等待和一直寻找，而当你出现的时候我却已慢慢地老去，不得不松开你用力回抽的手。 　　爱你太深，伤已花开。是你的美让我起了遐想，有多少喜欢就有多少爱，有多少爱就有多少的不舍和伤痛。你走进了茫茫的人海，从此再也寻不见。但世间历来都是“女为悦己者容”。张晓风说：“悦己者若不可遇，美丽仍自美丽。”女人终究拥有了一种主动或被动的得到，而男人却不得不承受得不到或失去的痛。借酒消愁人难醉，路上雨点偷偷泪。原来这痛早就留着，但愿痛过以后不再有痛，或不再那么痛，而我也终于看清了岁月的美和残酷，它把你带到我身边又把你带走了，只留下我沧桑如海的容颜。但残酷的感情也是要经受的，也许只有时光才能让其了无痕，而我已学会了放松和任由，放弃或执着都无所谓。我知道，忧伤换不来你我的幸福，我只能略微地宣泄感情。也许爱情的最高境界就只有婚姻关系和男女关系而没有爱情关系。 　　你走了，我却永远地爱上了你。依然对你款款深情，不管你在何方我都思念着你。你在自己天空下快乐生活的时候，我却成了你天空上默默守望你的那颗星。我眼里满是你而你却一直无觉。但我已经爱你很深了，你爱不爱我又有什么关系？你已经离开了，我放不放弃又有什么意义？就算我放弃了，爱也是存在的。但无法和你融合在一起，我也没有必要去独守。我只是为心里有你而坚强，为自己的生命而快乐。就让生命任意地去逍遥吧，我只能随意又随遇地前行，一切都随生命的程序和本能。也许距离会埋葬所有的一切。 　　你终于远去，远到想要逃离我的心里。我最后一次去看你的时候你却不在，其实见与不见都是一种遗憾。没有你，我的心又如鱼儿一般地回到了海中，原始、干净又茫然地游着。我还在做梦和平静地等待，希望今生还有奇迹出现。常常问自己到底还好在哪里？但有福就能和你同乐同行。我在宛若有你和宛然无你地活着。也许你现在的离开是最好的结局。但我也因此步入了仙道和佛道，而爱你也只是一种生命的程序，不得到，不失去。当沉重不再的时候，爱如丝弱。美也好痛也好，都是一种过去，轻简地记住就好，无需太在意和执着。 　　因为喜欢，所以值得。三毛说：“父爱凝结于沉思，母爱凝结于饭菜。”我对你的爱却是凝结于所有的身心。夜深了，我依旧睡不着。你就像黑夜里那枚熠熠生辉的萤火，让我不得不去注视和怀想。你一直都在我的眼里和心中，在我的身体和灵魂里。我是爱你的，并不因为你的离开或者留下而有所改变。我如同你船后的波纹，永远都跟在你身后。我也想定居于你所在的城市，因为你早已入了我人生的档案，成了我生命中最重要的存在。 　　（二） 　　世界和人生都是交错复杂的，生活也因此而更加地丰富、灿烂和结实。正因为如此，我们才需要了解很多方面的知识，但却没必要事事都去研究和享受，因为生命是有限的。使生命快乐的载体很多，成功的人生也有很多的模型，但只要能把自己融入某种强大的势中，做好内部和外部、简单和复杂、深和浅、快乐和悲伤之间平衡，我们就能享受一个平坦起伏、光明静默和被各种美好包围的世界。善于平衡的人不一定有太大的成就，但却一定会活得很好很长。 　　大自然是自私的，永恒的自己却把人类做成了生死繁衍的循环，让人类经受着生离死别的嚎哭，它却因此而得到更加优秀的人类的后代，使人类如同大自然豢养的禽畜。无奈之余的人类只能可怜地珍惜每一寸光阴，难怪纪广洋说：“把握生命中的每一分钟就是把握了整个人生了。”但如果地狱是我们别无选择的天堂，那生命的意义就在于该活着就活着，该死亡就死亡。 　　对人类的而言，美好总会存在和不断地来临；对人类的个体而言，美好的会来临也会消逝，加为每个人都会经历出生和死亡。所以，人类一直都是满怀希望的，而人类的个体都是难免悲伤的。很多可悲又可敬的人明知很多事今生无法做到，但还是愿意用短暂的生命去换取人类丁点的进步，生存和进步的信念成了他们内在的原动力，代表了人类的中坚力量。一个人对社会即便只有一丁点的贡献也是有价值的，是值得赞扬和奖赏的。 　　人类之所以有太多的烦恼，很多时候都是因为我们都没有看清人类固有的缺欠，对自己和他人都太过于求全责备的缘故，但这也是获得成功的动力。但很多事物都要是具有双刃剑性质的，如冬天的寒冷会让人感到难受和慵懒，也会让人感受到房屋、被窝和火炉的温暖。我和摩罗一样，是一个只喜欢阳光又想成为阳光的人。但烦恼总是有的，所以人生能够有较长一段的快乐就已经很不错了。但既然不能永远快乐，何不尽情地享受这暂时和片刻的安宁与快乐？感觉自己又回到了孩提时代，一丁点的美好就可以让自己很满足。但该忧伤的时候我也没有刻意去逃避。 　　流沙说：“不服输是人类的致命弱点。”但我觉得，不管服输还是不服输都可以对人类有害或有益，当运气掌握在上帝手中的时候，我们只能倚重能力和努力。当能力和努力变成一种程序的时候，我们才能较轻松地提高工作效率，而掌握这些恒定程序的人也成为了可以依靠的力量。拥有良好心理素质和身体技能的人才容易获得成功，能承受和接受人生快乐和悲伤的人才能完成美好生命的使命。狼和羊各有其命和各有长处，但人类却需要拥有多种动物的性格和能力，如此才能带领生物界去完成地球和宇宙的使命：了解宇宙和自我、开心任由和长寿永生。 　　总想让世界因为我而改变点什么。也许我该去关心人类更多更宽阔的问题。人类的未来需要我们提前去思考和做应对准备，但唯有优秀的思想家和科学家才能提速人类的进步。 　　适当地学习和工作有利于让人一直保持向好，但人类最可悲的宿命之一却是在短暂的一生中需要花费很多的时间和精力去学习和谋生，而实际的情况却是：一个人不再为生活所累的时候才有更多的时间和精力去思考和研究人类和人类社会发展的问题，才更有利于人类社会的发展。目前只能用社会分工来解决，也许大自然需要更长的时间才能帮我们调和好所有的一切。 　　（三） 　　美的欠缺，是指因欠缺而完美。很多人得不到最美，只能无奈和明智地享受一种次美。每个人一生都在不断地对自己进行完美当中，就算不能达到完美，也要进入完美的通道和程序。在完美的人生通道里，生死、上下和前后左右中皆美好。每个季节都可以是最美的，这成了美与美的争斗和衔接。我喜欢与美平行，更喜欢与美同行而成为美的一部分。我要做成内外最美的自己，余下皆无觉。把自己昨天、今天和明天的美都加起来，我的人生就完美了。 　　完美应该是虚实相生的，同时具有看得见的和看不见的美。世界是混杂的，我们需要有享受混杂美的能力。一个人内心美和外在美互相映照的时候才是最美的。追求完美会让人感到充实和忙累，这也是人生一种自然的程序和无奈的必须。 　　我喜欢一种映照和融合美。我的眼中常看到美，身心也变得越来越美。我知道虚实相生才能臻至完美，而虚的最高境界是起到实的作用。除了欣赏美之外，还有归属美和占有美。勇敢是一种美好的感觉，它让我们战胜困难并激起我们的豪情。我不断地用美来修复欠缺，让生命成为一种永恒的美好。我已搭上了美好人生的列车，让自己在未来的日子里可以过得略微地从容，并重新享受到了宁静和闲适的美，还有些许久违和原简的快乐。 　　感觉我是一个循环的美和美的循环。我已能鉴赏世间所有的一切，也能和世界上顶尖的人物从内心里对话。感觉我还是乐于红尘的仙神，我更是世间的佛，度自己、度别人也被别人度。我有佛的威严和菩萨的心肠，可以笑解所有的凡俗之事和挥灭所有的魔障。我活在了宇宙的子宫里，无时无刻不受到自然力的护佑和天地母亲输送的养分。我想停留下来，但时光却无情地把我推向了前方，让我不得不重新去面对和感受新的快乐与忧伤。 　　（四） 　　生命既坚强又脆弱，既是出生又是死亡。生命和岁月一起流动，却无法和岁月一起永恒。我们终归是大自然历史洪流中的一滴水，最后都因汇入大海而消逝。生命有限人类却想享尽世间所有的美好，这就是生命的本质。这种执拗性格的美就叫做至死不渝。 　　生命太短暂，所以大家才会在乎每一段快乐的时光。人类的私生活大致都是一样的，有的只是快乐和不快乐、健康和不健康之分。自己和他人都能健康和快乐当是最好的。赋予快乐的意义容易，赋予艰难的意义却很难。没心没肺的快乐和浑然无觉的快乐是不一样的，后者是修养所得，所以容易得到大家的理解和认同。深远的快乐不易，轻浅的快乐才常常成为社会的主流。很多人都用轻浅的快乐来充抵所有的快乐，无非是为了让自己的生命活得更轻松一些。 　　生命是美好的，活着是一种动美，死亡却是一种由动到静的美。所谓活着的时候有善举，死亡的时候有美丽，当是一种感恩和向往的心境。我的生命是平面和流动的，我也知道人生有缺欠和不完美，当我的心恢意冷的时候，只能去享受一种冰洁的美好。 　　生命的载体如河面上漂动的轻舟，或搏击或随波逐流。人生如此地漂浮不定，是因为每个人都悬浮在大气之中，在随地球和宇宙旋转和摇动。每个年龄段的人都会拥有不同的心态，年轻时以勇气和斗志为主，年长时以坦然和豁达为主；年轻时都不该认命，年长时都要学会适当地认命，就像是白天的扬起和晚上的收安一般。一个人能够任意尽情地活着就是最幸福的，但太过于任意的人老天会提前把他收了去。在一定限度内恰当地尽情才是最好的。 　　生命最大的目的之一，就是让自己活得越来越舒适。但人活于世难免会经历风霜，所以要么有避开的能力（乾坤大挪移），要么有经受的能力（灿烂依然），要么有战胜的能力（以刚克刚）……所有的这些，都需要用本能和智慧去应对。能力不是第一，能力和福分合起来才是第一。为了生存，很多人都无法选择自己喜欢的职业和生活环境。很多生活的琐事，我们很厌恶，却又逃不掉；我们不在乎，却又需要去迎合；我们顺其自然，但情绪难免被波及。也许艺术才可以让一个人活得更轻松些，不再那么沉重，让人在精神上有了一种绝对的放松和任由。 　　过好自己的生活是自然生命的根本，所以我开始过上了一种舒适的生活，无伤无痛、无喜无悲，但身体和心灵都在天天更新和成长。总觉得做人太软太硬都不行，所以人类才长成了一种脊椎动物。冰冷的寒冬让我体会到了生命的真实，也让我感受到了生命中很多的温暖。感觉我是宇宙中的一粒微尘，充分地享受到了大自然的光和影、温暖与清凉、富足和滋润。也许有一天我也会和很多先贤的一样踏上历史的轻尘，因为时光就在我们记住或遗忘，在经意或不经意间流逝了，而生命也会在忙碌和喜悲的交替中不知不觉地消逝。大自然就这样默默地循环和进化着。 　　（五） 　　每个人既是成功者又是失败者，因为都是一个胜利的又必定会死亡的精虫。每个人都是死在人生的路上，不到最后一刻，没有人能预知自己生命的终点。因为死亡的必然性和太多人力不可为之事，很多人都曾经产生了沮丧的情绪，而更为艰难的是现实却不由得我们去沮丧，否则就会更糟。人类的生命短暂，再尊贵的人也未必比得上一个低等的神仙幸福。我们所讨论和追求的幸福只能局限于生命会逝去、很多行为、能力和愿望被限制的人类本身的幸福。基于此，每个人都希望灿烂如花地过好一生，只是疑惑总是有的，因为人生的快乐、忧伤和平静都是不可避免的，但我们却不知道它们的最佳比例，也不知道如何才能控制和拥有这些合适的比例。生理也是硬道理，但一个人获得内心最深处的满足才是最幸福的，只是每个人的人生都是有欠缺的，只能拥有一种带有或多或少欠缺的幸福。 　　每个人都同时活在自我和家庭、国家和人类社会、大自然和宇宙当中。因为需求的多样性，所以安排生活与人生要立体化。一个人要过得好，需要有荣耀作为光环，也需要有简单平凡的生活，伟人也有琐碎的生活，因为生活的细节总是免不了的。人类之所以感到悲哀，是因为明知生命的结局是空的，却不得不努力去战胜很多活着时候的困难。但得失是人生的常态，没有必要去做太多的计较。 　　每个人都在相对固定的人生通道中生活。大部分的人只能按人类固有的规则行事，即便心有不甘却又只好如此地前行。不变是一种存在，变是一种成长。一个人的快乐和悲伤、坚持和放弃，上天早已注定，不必有太过的思虑。但自然力喜欢平静、亲和、觉悟和耐受的人，所以必须把身心改造成适应环境或者把环境改造成让自己的身心能适应。有时我对这个世界也感到很失望，因为有很多的问题自己无法解决天下也没有人能够解决，想找一个人来效仿都难。我只能无奈地去借鉴大自然中生命力超强的生物，或者只能依赖和等待人类社会科技的进步。 　　每个人都想过一种尽情任意的生活。人生应该多尽情和少压抑，凡事问心无愧即可，不必太顾忌他人无理的怨愤。能尽情地哭泣也是一种幸福，因为宣泄掉了所有的积伤。但艰难也是人生的一道风景，它提供了磨练和成功的机会。所有的成功都来自于正确的判断和绝佳的机会，但努力、有能力之外还更需有福。感觉我也是有福之人，虽然也经历了些许的艰辛，但更多的是享受到了天地的祥和、人生的平顺和人间满满的快乐。 　　一个人的智慧在于能够随意又随遇地选择、创造和享受美好的生活。我们都在过一种寂寞又热闹的人生。人生有快乐还有无奈和忧伤，所以大家才会欢欣又沉寂地活着。成功也好，失败也罢，每个人都在认命又不信命、任由又谨慎地活着。人生没有绝对的平静，但内心却必须趋向安宁。艰难时刻，平静也是绝美的享受。职业并不能完全影响一个人的心境和幸福，但有利于完美自己的生活。人类对万物能够做到一视同仁又不为其所害的时候才能获得永生，譬如太阳，优秀的人理应如此。 　　一个人的价值在于能力和素质。有能力的人也有性格缺欠，我们只能用其好而限其恶。每个人都可以享受到基本的快乐，但更高层次的快乐却需要拥有一定的素质、能力和运气才能享受得到，高贵者可以享受到普通人的美好，但普通人却很难享受到高贵者的美好，就算他们在享受同一样美好的时候，心境也很难一致。 智慧源于宇宙。智慧可以服务于人类，还可以用作人与人之间的争斗，但不能和天斗。聪明和愚钝的人最终都难逃一死，所以不必太过于去讥笑他人，但人活着的时候高下还是要有所区别的。 　　年长者不能像青年人一样心中全部都是事业，而只能半是事业半佛禅；不仅要努力地工作，还要精心地安排好生活与健康、人情和友情。每个人都是人性和神性的统一体，年轻时人性多一点，年长时神性多一点。任何时候都不要忘记自己就是一个神（佛）。佛性有一半是修炼而得，有一半是岁月积淀而成。一个人活到最老还不死，自然也就成了佛。感觉世界太博大，一辈子也看不完，但年长的时候看到每样东西，要么早已明了于心，要么就会有新的感悟和收获。人活于世，每个人都在不断地编织自己的人生之网，等到完全织不动了，也就准备要离开这世界了。 　　（六） 　　幸福是生理和心理上的同时满足，是一种充实深远的快乐。轻浅或深沉的快乐都无所谓，只要是真的快乐就好。人类除正常的快乐之外，还有没心没肺的快乐和越过悲伤之后的快乐。快乐和痛苦都将随着年龄的增长而不断地得到淡化和平静，这时的人就可以不悲不喜或浅悲浅喜地活着，有时还可以享受到解脱之后的美好。一个人不但要能忍痛，还要能保持快乐，这是多么的不容易，所以常人更多的是拥有一种混杂的情绪。 　　永远让心情开怀或波澜不惊是不容易的，这需要拥有良好的心态。雨是天空清脆的笑声。除去妖魔之外，很多看似对我们恶的人其实是来度我们的好人。每个人最终都会死亡，寻找和佯装快乐也没有什么关系。能同时让他人和自己都开心才是最好的，如不行至少得其一。每一种天气都可以给人类带来好处和坏处，但好坏取决于一个人的际遇和所需。良好的心态和深厚的修养并不能避免痛苦，只能消减大部分的痛苦。无悔的人生是可以做到的，无憾却未必，最多只能是一种相对的无憾。 　　传统观念上的家园和精神上的家园是不一样的，没有文化的人多追求前者，有文化的人多追求后者。后者会更加地温暖、祥和与闲适，但多数人无法追寻得到，能够近似地得到就已经很不错。 　　不同的作者有不同的性格和生活经历，也因此而有了各种不同的作品。有些作品诉说事，有些作品在诉说灵魂，有些作品却是通过述事来诉说灵魂。文艺作品无非是批判和赞扬了什么，或是记录和表现了什么，如此而已。 　　除了以上感悟，我还有如下的感受：每件事都有多维的效应；要做好每一个角色的无缝衔接；张爱玲说：“老年不可爱，但是老年人有许多可爱的。”我觉得青年是可爱的，但很多的青年人却也并非那么的可爱；抚养小孩是辛苦的，但很多人却把它当作了一件最幸福的事，这是大自然赋予人类繁育后代的一个动力所在；电光火石和源远流长各有价值；把敌人的优点和自己的优点加起来可以更快地增长自己的才干；同情并不能改变生活和生存的硬道理，生死对决的时候，“正义”往往被抛在一边，胜利处在了第一的位置；世界之所以需要有少量负面的存在，是因为大家都需要警醒和被唤醒；很多人因为害怕遭受痛苦而从不敢去追求幸福；世间大部分男女的欲望都是无穷的，是现实条件的限制让他们安静下来，让这些人看起来好似天生就是循规蹈矩的人；一个人活着就必须面对和承受无数个终点和无数个起点，不必太担心，担心也无益；对于一个人的赞扬和批判，应该是基于人而不是基于神的；只要于人无扰，快乐应自快乐，不必顾及他人的置喙；恰当即完美；美梦是取得美好生活的基础，也是美好生活的一部分；大多数的人都喜欢坦途的人生，但每个人都不得不去面对坎坷的人生并赋予坎坷的意义，以便于自己的一生都在欢喜中度过。 　　（七） 　　我在寻找一种黏贴、顺畅和平衡的感觉。工作可以起波澜，但我却希望过上相对平静和美好的生活。虽然我的身体和思维还受到很大的限制，虽然我还无法随心所欲和为所欲为，但经历了痛苦的我却依然拥有快乐，因为我拥有了内心的丰富与美好和处世的能力与技巧，空气、风、雨、阳光和其他与人类为伴的万物都是大自然对我最美好的馈赠。所有开心和伤心的经历都是我生命必然的旅程，所以我不逃不避不深究。曼狄诺说：“我是千万年进化而来的珍品，所以，我在精神和身体两方面，都比以前所有的帝王和圣贤强得多。”当我觉得自己一无是处的时候，这句话给了我很大的信心。我的生命早就被快乐完全地给遮住了，所有不快都是一时和些许的。我在快乐当下并设计好未来，享受大众和独自的美好。我躺在漂移着的岁月船之上，和时光一道悠然地漂向了远方。 　　我想过一种勤快而不伤的生活，强制自己平静、宣泄和向好，平静地跟着际遇平顺和起伏。生活的流动和恒定都无所谓，只要美好就行。从不敢说累，是怕说了会更累，但我学会了奔跑和停歇，学会了在繁杂的俗尘里快乐地生活，学会了把艰难当作一种程序。我更学会了以身体健康为中心，用智慧去工作，用身心去享受。其实快乐和悲伤也是一种正常的程序。年长了，什么都讲平顺和规矩，因为如此最无伤，因为再也伤不起。我还看到了人类多数都如动物般地生活，虽不满意却也只好如此。 　　我进入了一个快乐充实的人生通道，一面在尘世中做事，一面享受尘世给予的快乐。我有很多独自的快乐，还能以大众之乐为乐。既然每个人都会死去，有些无知的快乐也无妨。偶尔我也任由自己去快乐和悲伤，以不枉自己在人世中走一遭。但我的心情将随好不随差，做一个快乐的佛，去接受天宇、享受尘世、普度众生和绵延生命。 　　感觉我是一种相对和绝对的存在。我是众神之佛，既卑微又至高无上。我有树形的忧伤，也有阳光的快乐。我在过一种既知未知、既难又易的生活。乐于生活之外，我还乐于工作和乐于人生。尽情努力之外，我已过了拼命的年代。在艰难的岁月里，忍气吞声也是一种美和智慧，让我可以坚忍地在一个轨道中快乐，但不得已的时候也是可以接招的。我的胸怀很大，心却很小，放眼和走遍天下，很多时候却只能享受咫尺之美。昨天的快乐在回响，昨天的烦忧已沉降。我的生活却时而只有点时而只有面，但只因我是佛，今天和明天所有的一切都可以化为祥和。 　　我的身心既在宇宙又在俗尘。失意了，就很怕到人多的地方去。但对环境反应过分迟钝和过分敏感的人都容易受到环境的硬伤，所以一个人懂得自怜总是好的。我要在浅处做人杰，在深处做佛神，在自己的圈子里快乐地生活。每个人和每种事业都应该形成一个独立完整的系统，而心是可以游走的。一个人在同一个地方生活的时间长了，他的相貌和体型就给固化了，长成了具有独特气质和面相的一类人。也许我早已成了生活地的精魂。 　　有福比有能力强，但我只能做有福又有能力的人，而尽心让我得到了很多的美好，包括现在和未来的美好。很多更美好的生活在等待着我，让我拥有了源源不断和无穷无尽的快乐。年轻时奋斗是我内心的原动力，如今平顺快乐和健康长寿是我的人生目标。我有了好的生活模式，并能够不断地更新和年轻自己。我受主动和被动的美好包围着，成了美好的一部分，从此便和天宇融为一体而熠熠生辉。 　　我步入了可以过得略为舒缓的生活，让我有机会和有能力去看清人生、人世、人类和大自然的全部，也更多地看清了自己。感觉我是由苦乐浸泡而成的超人。我也可以和天下所有的大树一样，能够平静地面对自己的伤疤。我一直在为自己的思想和行为负责，并适当地做一些平时疏忽的人情。爱因斯坦说：“人在这个世界上都是为别人而活着。”但我认为人活于世该是一半为自己，一半为别人。一个人总要承担为自己和为他人的双重职责。我用程序去应对紧张的工作，用舒缓去化解繁忙的生活，让自己每天都精神祥和、身心不累。感觉每一个我不喜欢的人都是上帝派来度我的人，每一个我喜欢的人都是上帝派来点亮我的人，所有的岁月都是上帝赐予我的最美好的时光，而有一天我也会变成一束阳光，照亮了自己和旁人。（文／梧舟）