如此“国粹”不要也罢

亡灵and序曲

	转自：文章阅读网 作者：天上的街市 　　说起中国的国粹，自然会想起：京剧、武术、中医－－－现在应该要加上一种了，不知何时起中国游客成了“雕刻大师”，国内外各著名景点都或写或刻上了中国人的大名，有些后面还不忘加一句“到此一游”。不知国人出游从何时起开始热衷刻字留念，背上的行囊里除了相机，墨镜和信用卡外，又必备了一把锋利的刻刀和一只签字笔。追踪溯源的话，西游记里的孙大圣应是当之无愧的刻字留念的鼻祖，在如来佛手指上写下：齐天大圣，到此一游，并顺便撒了泡儿猴尿，以作记号，不过因此被判了五百年的徒刑。自古以来的文人骚客，也多有题诗作赋于酒肆庙宇，他们是把建筑物当成了媒体，在上面题诗成了文人的一个雅好，看来国人刻字是有渊源的。 　　酷爱旅游的我，每次流连忘返于国内的名胜古迹时，也顺带着领略了“博大精深”的中国百家姓和汉字艺术。不光名胜古迹，还有学校墙壁、公交站牌、甚至路边的树干，只要有巴掌大略微平整光洁的地儿，都布满“某某某”的大名，仅剩陵园里的墓碑上暂时是干净和安全的。国人旅游刻字留念的也许是炫耀的虚荣心，证明自己有能力或者实力到这里旅游一圈儿；也许是一时兴起，得意忘形，模仿古人，附庸风雅；还可能是为了排解心里的压力。单从那些刻字的专业水准来讲，看得出教育背景和阶层的不同，但目光却锁定了同一目标，怀揣同一个梦想，把名字刻在了一起，倒是体现出了人人平等的宪法精神！国内沈先生随自驾旅游团共十四个人前往埃及旅游，13年5月6日在卢克索神庙游玩时，从缺了一尊方尖碑的大门进入卢克索神庙，走到最里面的一个圣殿厅里，右侧通道左手边的石壁浮雕上看到了“丁锦昊到此一游”几个字。“当时十四个人看到这个也没多说话，觉得很羞愧。导游看到此景为免尴尬，很快就带他们离开。“国粹”已经冲出亚洲，走向世界！足可以藐视“中国足球”了，只是却自豪不起来，多的是无地自容！ 　　国内名胜：蜀南竹海风景区，开辟出仙寓洞生态停车场至仙寓洞景区右侧十亩国有林，划定为“刻字林”，允许全世界游客在此刻字留念。为了尽最大可能满足游客的需求，将考虑在刻字专区内划分夫妻林、情侣林、朋友林、家庭林、纪念林等“定制专属刻字林区”，游客可在刻字专区内随意刻画、涂鸦。风景区管理局将在蜀南竹海西大门售票厅等地增设宣传点，引导有“刻字”需求的游客前往刻字专区，以此杜绝游客乱刻乱画的行为。这就好像婴幼儿吃饭时，要往脖子上套个围嘴儿，省的衣服被搞得脏兮兮。不知这是管理方出于对游客的无奈来迎合他们的刻字癖好，还是招揽游客的策略，不过大片竹林因此能幸免于难倒是真的。 　　刻字留名如此普遍，也有“破窗效应”从中作祟，一栋房子如果窗户破了，却没人去修补，那么此后其他窗户也会莫名其妙被人砸破；如果窗户完好无缺，则很少有人愿意成为第一个砸破窗户的人。很多人上学时都有过在课桌上刻字留名的经历，绝大部分人都是基于“破窗效应”从众跟风，追随“前辈”的脚步，看来还要归咎到“孙大圣”身上。那些名胜古迹上的字经过几百上千年后，是否也会成为“古迹”？来作为后世研究古人的有价值的资料；只是不知后世子孙们如何看待评价他们的先人，是该喜，还是该悲呢？只希望能把那些名胜古迹当做自己的脸面，当刻字的冲动来临时，能按捺住！自己的大名还是该老老实实地呆在户口本儿、身份证上，古时李白杜甫等文人题诗作赋，可以流芳千古，当下文明社会乱刻乱画会将自己钉上耻辱柱！