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标题: 子不养，亲还在 [打印本页]

作者: 亡灵and序曲 时间: 2015-11-15 00:15
标题: 子不养，亲还在
转自：文章阅读网作者：一帘幽梦何寄
　　在老家，听到了一个悲戚的故事。一家三个儿子，三个女儿，老人八十高龄，摔坏了腿，不能动弹，可几个儿女竟然没有一个在跟前伺候，老人死在床上几天，还没人知晓，更让人想不到的是，儿子竟然不发丧，象没事人一样，没办法，大队出面把老人埋葬了。这件事的发生物质生活日益丰富的今天，让人感慨，也引人深思。

　　记得看过一篇古文，讲的是这样一个故事，说孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰，我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。犹如树欲静而风不止；子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”自古以来，忠臣孝子人人敬，二十四孝的故事，《弟子规》《孝经》都是教育人们要孝敬父母，为人做事，孝悌第一，古人认为，子欲养而亲不待，是人生最大的憾事。

　　可是，不知为何，孝顺，这个中华民族传承了几千年的美德，渐渐的变了颜色，养儿防老，这个传统的养老模式受到了当今社会的巨大挑战，造成这一后果的原因，我认为，社会应当承担一定的责任，几十年来，我们缺失了‘孝’的教育，或者说在这方面的教育太薄弱，文化大革命，造反有理，打倒了孔子，批判了克己复礼，传统文化遭到了空前的浩劫，粉碎了四人帮，恢复高考，开始尊重知识，可又矫枉过正，应试教育的唯分数论，忽视了品德的培养，传统文化的丢失，使人们只知做事，不会做人，而我们的家长们，大多也是这种教育的牺牲品，在传统教育上也是一片空白，又如何教育自己的孩子？孩子就是一张白纸，染于苍则苍，染于黄则黄，家庭和学校，都一致向分看齐，久而久之，在品德教育上，孩子就会营养不良，尊老敬老的接力棒，在这代中惭惭变细了，变小了。

　　如今，人们对养老的观念很是淡薄，养老也成了社会的一大难题，过去，父母养活几个儿女，操心费力，无怨无悔，他们不但为儿女，还为儿女的儿女，象蜡烛一样，燃烧自己，象老黄牛一样，拼尽全力，完全没有自己的生活，辛辛苦苦把儿女养大成人，当自己到了风烛残年，丧失了劳动能力，没有生活来源，需要儿女照顾时，儿女们却把老人当皮球，推来推去，你攀我比，有的为财产分配不公，互相扯皮，为自己不养找各种借口，有的没有原因，干脆就说不养，现实中，网络上这样的例子不胜枚举，儿女们大都惦记的，是父母的房产和银行的积蓄，他们把老人当成负担，累赘，恨不得立刻甩出去，能在物质上满足的就算好的，精神抚慰几乎就不用提了，农村老人，处境让人很忧虑，虽然大多数子女还能做到赡养，但孝子贤孙，早已凤毛麟角，不孝之子越来越多，孝经，已成了一本难念的经。

　　残酷的社会现实，给社会敲响了警钟，社会养老，已是大势所趋，建立健全养老机制，保护老年人合法权益，让老人老有所养，老有所乐，是全社会的责任。

　　残酷的社会现实，也告诉老人们，或者即将步入老年的人们，社会在发展，养儿防老的观念也要更新，儿女要养，但不要为了儿女丢了自己，要有自己的生活，自己的追求，更不要为儿女留下更多的财富，让他们日后你争我夺，伤了和气，儿孙自有儿孙福，勿留财富累儿孙。身为人父人母，当努力提升自身素质，提高自己的教育水平，无论在家庭还是学校，都应该把对孩子的品德培养放在第一位，教育他们诚实守信，尊老爱幼，知情达理，豁达大度，成为有修养，有道德的谦谦君子，如果我们的社会这样的年轻人多了，社会能不和谐吗，老人的晚年能不幸福吗？还会发出亲还在，子不养的悲叹吗？

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