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标题: 人生忠义孝，唯有读书高 [打印本页]

作者: 亡灵and序曲 时间: 2015-7-21 12:50
标题: 人生忠义孝，唯有读书高
转自：文章阅读网作者：兰渡
　　上联

　　凤凰山上鸳鸯湖，鸳鸯在游凤凰无，

　　下联

　　状元县里状元楼，状元楼在状元留，

　　休宁县又名状元县，文状元19，武状元3，资料记载都留在状元楼，

　　在清朝的时候，全国共有状元112名，其中有19名是深山小县休宁的，占当时全国总数的17%，称作第一状元县，绝非偶然，实之名归。原因有：

　　一是闯。休宁山多地少，先人们只得闯。一条是外出经商，成就了徽商大业。一条是读书求发展，人生忠义孝，唯有读书高，让休宁县成为状元县，先人们千方百计为子孙们读书提供机会，实行捐资助学和学田制度，还利用徽商经营1500多年的财富积累，就休宁办有社学140所，书院11所，宗族都普办私塾，请师教或父教子，对移居外地的休宁人作用更大，19名状元中有15名是在外地考取的，相当于现在的高考移民，这也是徽商实力壮大的一个缩影。

　　二是诚。先人们重视理教，指导日常生活，言传身教，如崇儒好学、待人以诚、以信接物、以义为利的“诚、信、义”理念，被休宁民间广泛接受并形成传统，徽商经营的纸、墨、笔、砚“四宝”为学者提供了好的文化氛围，诚心好学之风形成社会风气和民间追求。

　　三是学。连中状元的实例，为后人作了榜样，让后人有了学习的动力。如在乾隆年间休宁人就有四人曾经接连四次成为状元，从历史上看休宁的状元现象休宁不过是一个面积只有2000多平方公里的山区小县，旧时人口只有十七八万，现时也只27。5万。从1217到1880年的663年间，何以接二连三地出了19个状元，这是作为古徽州一府六县之一的休宁，是其自身历史优势和综合作用的结果。从历史上看休宁的状元现象的原因：

　　第一，得天独厚的地理环境。休宁虽僻处安徽南陲，但并不十分闭塞。它介于浙赣两省之间、抱于黄山白岳之中，是新安江、富春江、钱塘江等水系的发源地，在古徽州拥有地理中心和水陆交通枢纽的重要地位。水陆两线构织的交通网，连通了山外的世界，方便了商旅往来，活跃了休宁市场，繁荣了休宁城乡。境内“川平山开，洲渚隐现”，“烟风晴露，落日溪光”，“其民雅驯，其俗简易，游宦东南者皆以徽为乐土，尤在于休宁”。

　　其次，对教育的重视。休宁既近程朱阙里篁墩，又与朱熹桑梓之邦婺源为邻，深受程朱理学濡染，素来敦人伦、重教育。从明朝成化年间休宁知县欧阳旦颁布的《教民条约》，到清朝雍正年间的《茗洲吴氏家典》，都可以见出休宁官府和士绅平民对教育的热衷程度。“十户之村，不废诵读”，“远山深谷，居民之处，莫不有学有师”。

　　第三，社会文化事业发达。徽墨、徽纸、徽笔、徽砚等制作业的兴盛，为徽州学人吟诗赋词、舞文弄墨提供了极大便利。与此相对，著书、刻书、藏书之风盛行。据不完全统计，自宋至清末，有书目可查的休宁人著述多达670余种，其中被收入《四库全书》的作者就有56人。休宁领徽州学风之先，对激发休宁学子的学习兴致、拓宽他们的知识视野无疑有着巨大的推动作用。

　　第四，称雄1000年之久的徽商影响。从西汉开始到，明清鼎盛，“贾为厚利，儒为名高”是大多数徽商奉行的准则。为了提高自己的政治地位，赢得封建政权的庇护，他们一方面不断向朝廷和官府捐银报效，另一方面把商业利润的一部分投资教育，培养子弟和同族学子通过科举进入封建政府的各级政权。与此同时，商人雄厚的财力和浪迹天涯的流动性，又为他们的子弟延请名师、四方游学、扩大视野、增长见识创造了有利条件

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