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标题: 随言 [打印本页]

作者: 亡灵and序曲 时间: 2019-1-5 22:25
标题: 随言
转自：文章阅读网作者：芃心
　　人人性本畏灾畏祸，一味避之犹恐不及，然《易》有云“六三，无妄之灾。或系之牛，行人得之，邑人之灾”。人皆有不测之福，亦有无妄之灾。

　　近览湖南衡南县一殊例，一夫妻竞双双毙命于十三岁亲子铁锤之下，不禁触目骇心。弑父弑母之行为，于史书中帝王家记载也已司空见惯，不过争权夺其位，亦或后人有意污蔑前者而为之，向不曾轻信断定。见眼前一幕如此轻而易举即上演于现实之中，实不知该出言以论，惟哑口无言。许是中华人口众多，此事十三四亿中不过其一而已，无足轻重，且不足挂齿吧。养儿育女，望子成龙无不是天下之所望、所盼。而如此悖逆之事，是何其之罕见。

　　儒家常言孝悌忠信，长幼有序，无不以孝长为首，自千年而传承至今。况儒家经典《三字经》常曰：“养不教，父之过。教不严，师之惰”。然则现实如此，为父母为母，困于生计而奔波忙碌，无奈而已。归根究底，向来于教育如此深恶痛绝，遍观为师之人，皆是道貌岸然，荦荦大者，一副凛然而不可冒犯之态，视其饭碗及薪资而沾沾自喜，常自托高人一等，难分市井小人之得志之类别。势利之心，尤于只字不识之文盲，对此抱失望何止以万千。有此看法，并非个人有所积怨，或失意所致。也常慕古人之风，教者，必有规有矩，有礼有仪，尊信重义，长幼有序，无愧于学者父母，无愧于学者将来，亦无愧于己，故可称为师。

　　或许处于交流障碍，言语失常，亦于此事有所感，随言一番。人之一生，于作古之人来言，何其短矣。古人言“人非生而知之者，孰能无惑？”凡事既有因，则必有其根，一味的惑于其因，何不早究其根，趁早斩绝萌芽，防患于未然。

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